اطروحات الفلسفة جد مفيدة سريعة الحفض

اطروحات الفلسفة جد مفيدة سريعة الحفض

من طرف Unknown  |  نشر في :  15:19 0

  اطروحات الفلسفة جد مفيدة سريعة الحفض 

اطروحات الفلسفة جد مفيدة ( سريعة الحفض ) لمن يواجه صعوبة حفض الفلسفة

الشخـص 

ذات واعية قادرة على التمييز بين الشر و الخير و بين الصدق و الكذب و تتحمل مسؤولية أفعالها و اختياراتها حيث يمر الشخص على عدة حالات مختلفة , فما أساس هوية الشخص ؟ وما طبيعة قيمته ؟ و هل الشخص حر أم خاضع لحتميات؟ 

أساس هوية الشخص : 

ديكارت : أساس هوية الشخص هي الذات المفكرة 

جون لوك : أساس هوية الشخص هو الإحساس 

فرويد : أساس هوية الشخص هي الوحدة الدينامية بين مكونات الجهاز النفسي 

طبيعة قيمة الشخص : 

هيجل - غوسدروف : تتمثل قيمة الشخص في انفتاحه على الأخرين 

موني : يقول مني أن قيمة الشخص مطلقة و مرتبطة بإرادته و وعيه 

الشخص بين الضرورة و الحرية : 

فرويد : الشخص ذات خاضعة لإكراهات لا شعورية " الأنا خاضع للضغط من ثلاث جهات وظيفته التوفيق بينها " 

موني : حرية الشخص تكمن في اندماجه مع الجماعة " إن الإنسان هو الذي يقرر مصيره بنفسه " 

سارتر : حرية الشخص مطلقة " الإنسان محكوم عليه أن يكون حرا و لا يمكنه أن يرفض ذلك " 

------------------------------------------------------------------------------ 

الغيــــــــــــــر 

الغير هو الأنا الذي ليس أنا كما يقول سارتر , وهو مخالف للأنا ومشابه له في نفس الوقت 

طبيعة وجود الغير : 

لاشوليه :- النزعة التشييئية – الغير موضوع أي متعلق بما هو بيولوجي

ميرلوبونتي : ينتقد التصور التشييئي للغير و يعتبر الغير ذات و موضوع في نفس الوقت أي أن طبيعة الغير مزدوجة "وجود في ذاته و لذاته "

سارتر : الغير ذات فقط " الأنا الذي ليس أنا " 

معرفة الغيـــر : 

ميرلوبونتي + هوسرل : معرفة الغير ممكنة في البيذاتية " التداخل الذاتي " 

سارتر : معرفة الغير مستحيلة 

مالبرانش : معرفة الغير صعبة 

العلاقة مع الغير : 

أرسطو : العلاقة مع الغير علاقة تكامل ( الصداقة ) 

كريستيفا : أساس العلاقة مع الغير تتمثل في التكامل – الغرابة كنموذج- " إن الغريب يسكننا على نحو غريب " 

سارتر : أساس العلاقة مع الغير علاقة صراع " الجهيم هم الآخرون " 

----------------------------------------------------------------------------------- 

التاريخ 

الإنسان كائن تاريخي له ماض يعتبر بمثابة ذاكرة يحتفظ بها بوقائعها و أحداثها التي حققها 

المعرفة التاريخية : 

ابن خلدون : التاريخ ليس مجرد سرد للأحداث بل نظر عقلي فيه 

مارو : التاريخ هو معرفة الماضي الإنساني 

غرانجي : التاريخ إما مجرد معرفة تميل إلى الأدب أو إيديولوجيا 

دور الإنسان في التاريخ : 

ماركس : الناس يصنعون تاريخهم في ظل الصراع الطبقي 

سارتر : الإنسان صانع التاريخ " الإنسان هو نتاج نتاجه الخاص .وهو فاعل تاريخي في نفس الوقت " 

التاريخ و فكرة التقدم 

ماركس : التاريخ مبني على التناقض و هو منطقه 

آرون : التقدم التاريخي احتفاظ و تجديد أي الإستجابة لأعمال الجيل السالف و إضافة أشياء أخرى له 

ستراوس : ينتقد التصور الخطي و يقول أن التقدم ليس سلسلة من الحلقات بل يتضمن الخسارة او الربح و تحكمه الصدفة 

------------------------------------------------------------------------------ 

النظرية و التجريب 

النظرية هي التأمل العقلي و هي نشاط عقلي يفضي إلى إنتاج أفكار قد تكون لها قيمة معرفية 

ما التجربة و ما التجريب ؟ 

كويري : التجربة ملاحظة عامية للطبيعة و التجريب ملاحظة منهجية للطبيعة 

كلود برنار : التجريب انفتاح على الواقع لاختبار صحة فكرة ما 

روني توم : ينتقد التصور الكلاسيكي الذي يعتقد أن التجريب وحده يتيح التحليل السببي للظواهر و يقول بالمقابل أن العلم لا يمكنه أن يكون علما إلا إذا انفتح عل الإفتراضي و الخيال 

معيار النظرية : 

دوهيم : - التجريبيون – معيار النظرية هو التجربة أي مطابقـتها للواقع 

بوبر : معيار صلاحية النظرية هي قابليتها للتكذيب 

----------------------------------------------------------------------------- 

العلوم الإنسانية 

مشكلة موضعة الظاهرة الإنسانية 

كانط + دوركهايم : الإنسان موضوع يشبه موضوعات الطبيعة , يقول دوركهايم "يجب دراسة الظواهر الطبيعية كأشياء " 

فوكو : الظاهرة الإنسانية معقدة 

بياجي + ستراوس : الظاهرة الإنسانية تتداخل فيها الذات و الموضوع ومن تم يصعب تحليلها و فهمها 

بقول ستراوس " الوعي بمثابة عدو خفي في العلوم الإنسانية " 

التفسير و الفهم في العلوم الإنسانية 

كانط + دوركهايم : وظيفة العلوم الإنسانية التفسير 

بوبر + مونرو : وظيفة العلوم الإنسانية الفهم 

غرانجي + ستراوس : الفهم و التفسير 

---------------------------------------------------------------------------- 

الحقيقة 

الرأي و الحقيقة 

ديكارت : يجب التخلص من الآراء لبناء الحقيقة 

باسكال : القلب مصدر المبادىء و العقل مصدر القضايا 

لايبنيز : الرأي القائم على الإحتمال يستحق اسم المعرفة 

معيار الحقيقة 

ديكارت + اسبينوزا + لايبنيز : – المذهب العقلاني – معيار الحقيقة هي مطابقة الفكر لمبادئه ( البداهة و الوضوح ) 

هيوم + جون لوك : - المذهب التجريبي – معيار الحقيقة هي مطابقة الفكر للواقع 

كانط : -مذهب توفيقي – مطابقة الفكر للواقع و لمبادئه 

قيمة الحقيقة 

كانط : الحقيقة قيمة معرفية و أخلاقية

بالتوفيق 

يمكنك زيارة المدونة بسرعة عن طريق محرك البحث جوجل فقط اكتب في مربع البحث : البوابة المغربية لدروس البكالوريا أو dorosbac . تسعدنا زيارتك دائما